martes, 24 de septiembre de 2013

LIBRO DE LOS JUECES



CAPITULO PRIMERO
Victorias de los Israelitas, los cuales se contentan con hacer tributarios a los Chananéos, en lugar de exterminarlos.



II
Un Ángel reprende a los Israelitas su infidelidad e ingratitud: se arrepienten; pero luego caen otra vez en la idolatría.


III
De los tres jueces Othoniel, Aod y Samgar, los cuales libran a los Israelitas de la opresión.
IV
Barac alentado por Débora, la profetisa, derrota a Sisara, general del ejército del rey Jabin. Sisara es muerto por Jahel, mujer de Haber.


V
Cántico en acción de gracias, de Débora y de Barac, por la victoria contra Jabin.




VI
Vuelve Israél a idolatrar, y en castigo cae en poder de los Madianitas. Dios elige a Gedeon para librarle.




VII
Victoria prodigiosa de Geodon, el cual con trescientos hombres asalta de un modo extraordinario y derrota al ejército enemigo.


VIII
Sosiega Gedeon la tribu de Ephraim: vence a Zebée y Salmana: manda hacer un Ephod; y después de haber gobernado cuarenta años, muere; y el pueblo vuelve a idolatrar.


IX
Mata Abimelech a todos sus hermanos, y usurpa tiránicamente el mando por medio de los Sichimitas. Su fin desastrado.




X
Thola y Jair jueces de Israél: vuelve este pueblo a idolatrar, y queda esclavo de los Philisthéos y Ammonitas; pero arrepintiéndose le socorre el Señor.


XI
Victoria de Jephté elegido juez o caudillo de Israél. Voto que hace al Señor antes de la batalla.


XII
Sedicion de los de Ephraim castigada por Jephté. Muere éste, y le suceden Abesan, Ahialon, y Abdon.
XIII
Los Israelitas recaen en la idolatría, y son dominados por los Philisthéos. Nacimiento de Samson, anunciado por un Angel: circunstancias muy notables.




XIV
Cásase Samson con una Philisthéa: enigma que propuso a sus compañeros a quienes le descifró su esposa.


XV
Quema Samson los trigos de los Philisthéos; mata mil de ellos con la quijada de un jumento.
XVI
Sale Samson de Gaza, arrancando y llevándose las puertas de la ciudad. Descubre Dálila el secreto de las fuerzas de Samson: los Philisthéos le sacan los ojos, destituido ya de sus fuerzas; pero las recobra y muere matando millares de enemigos.


XVII
Idolo de Michas, que poco después de muerto Josué, fue ocasión de la idolatría de Israél en la tierra de Chanaan. 




XVIII
Seiscientos hombres de la tribu de Dan, que iban a buscar terreno para establecerse, roban a Michas el ídolo y el sacerdote. Se apoderan de la ciudad de Lais, y colocan allí el ídolo.



Versión original

XIX
Horrendo e inaudito  insulto de los vecinos de Gabáa contra un Levita y su mujer; y cómo excitó este las demás tribus a la venganza.
XX
Las once tribus toman venganza de la de Benjamin por el insulto hecho al Levita.





XXI
Es arruinada Jabes- Galaad. Restauración de la tribu de Benjamin.


jueves, 29 de agosto de 2013

LIBRO DE JOB

CAPITULO PRIMERO
Job, varon santo y rico, ofrece sacrificios a Dios por sus hijos: el Señor permite a Satanás que haga prueba de su virtud, quitándole de golpe todos sus bienes e hijos.


II
Segunda prueba de la virtud de Job en los tormentos de todo su cuerpo llagado; insúltale su mujer, y visítanle tres amigos.
III
Desahoga Job su angustiado corazón, lamentándose de sus males con enérgicas expresiones, y mostrando la infelicidad de los mortales.




 IV
Eliphaz acusa a Job de impaciencia, y quiere persuadirle que sus males son en castigo de sus pecados; suponiendo que los inocentes nunca tienen adversidades.
V
Prosigue Eliphaz acusando a Job de iniquidad, exhortándole a que se convierta a Dios, cuya providencia aplaude.




VI
Job justifica sus quejas: se lamenta de que sus amigos le hayan abandonado, y los reprende con energía.
VII
Job continúa su defensa; y pide a Dios que le libre de las miserias, y le perdone.


VIII
Baldad defiende que las calamidades de Job son pena de sus culpas. Le exhorta a que se convierta; y habla contra los hipócritas.
IX
Ensalza Job aun mas que sus amigos el poder, la sabiduría y justicia de Dios; y muestra que no se opone a estos atributos el afligir en este mundo a los inocentes.


X
Job, en medio de sus asombrosas tribulaciones, pide al Señor que o le quite la vida, o le alivie de sus males.
XI
Sophar afirma injustamente que Job es castigado de Dios por su soberbia y presunción, y otros pecados; y en lugar de probar su acusación, exalta la grandeza de Dios, que Job no niega.


XII
Job redarguye a sus amigos, y confunde su jactancia, haciéndoles ver que no hablan al caso.
XIII
Desea Job que sea juzgada su causa en el tribunal divino; pues sus amigos son jueces incompetentes. Anhela saber de Dios por qué pecados le castiga tan severamente.


XIV
Pinta Job las miserias humanas, y en particular las suyas. Admira la providencia de Dios acerca del hombre; y profetiza la resurrección de los cuerpos.
XV
Eliphaz acusa calumniosamente a Job de jactancia, de impaciencia y de blasfemia contra Dios, y le compara a los impíos y tiranos.




XVI
Quéjase Job de la injusticia de sus amigos en condenarle sin pruebas; y pone al Señor por testigo de su inocencia, y de que no son sus pecados la causa de sus crueles dolores.
XVII
Prosigue Job sus lamentos: acusa a sus amigos de necios, porque solo admiten remuneración en esta vida.


XVIII
Baldad interrumpe a Job: le zahiere como a impío; y concluye que padece castigado por sus pecados.
XIX
Job acusa de crueldad a sus amigos: expone lo acerbo de sus dolores y se consuela con la esperanza de la resurrección.


XX
A Sophar parece que le hacen fuerza las razones de Job; pero luego vuelve a la misma idea de que Dios no castiga a un inocente.
XXI
Desea Job que sus amigos le escuchen con paciencia. Les demuestra con ejemplos y razones que de las dichas o desdichas de los hombres en este mundo no se puede colegir quien es justo y quién es impío.




XXII
Eliphaz enfurecido calumnia a Job de delitos enormes; y le exhorta a que haga penitencia.
XXIII
Job apela del juicio de sus falsos amigos al de Dios; de cuya incomprensible providencia tiene rectas ideas.


XXIV
Prueba Job por la experiencia que Dios dilata el castigo de muchos pecadores hasta después de su fatal muerte.
XXV
Baldad quiere convencer a Job que no debe creerse puro e inocente a los ojos de Dios.
XXVI
Job muestra que conoce mas que Baldad las grandezas de Dios.


XXVII
Insiste Job en su defensa, y describe el infeliz paradero de los impíos.
XXVIII
Pinta Job el desvelo de los hombres en buscar riquezas, y el poco aprecio que hacen de la sabiduría, la cual viene del cielo, y se comunica por medio del temor de Dios.


XXIX
Job describe su antigua felicidad, durante la cual estuvo muy ajeno del mal obrar que le imputaban sus tres amigos.
XXX
Deplora Job la mudanza de su antiguo feliz estado en la lastimosa situación en que se halla por permisión de Dios.


XXXI
Vida inocente de Job, y las virtudes a que estaba habituado desde niño.




XXXII
Eliú, jactándose de su saber, desaprueba las razones así de Job como de sus amigos, a los cuales había Job dejado sin tener que replicarle.
XXXIII
Niega Eliú que Job sea justo: dice que Dios habla a los hombres de diferentes maneras, y que es propicio al que se convierta a él.


XXXIV
Eliú mas furioso que los otros tres en calumniar las palabras y el proceder del pacientísimo Job, acusa a este de blasfemia y de otros delitos.
XXXV
Siguen las calumnias de Eliú contra Job.


XXXVI
Eliú da instrucciones y consejos a Job de propósito. Exhórtale a que se arrepienta, y le promete toda felicidad.
XXXVII
Concluye Eliú su discurso, ponderando las perfecciones de Dios;  y suponiendo que Job ha injuriado a todos estos tributos divinos le exhorta a humillarse.




XXXVIII
El mismo Dios se introduce en la disputa: manda callar a Eliú, y reprende a Job por algunas inconsideraciones.


XXXIX
Continúa el Señor mostrando a Job cuanto va de la criatura al Criador. Job reconoce que ha hablado inconsideradamente.
XL
Continúa Dios en mostrar a Job la distancia de la criatura al Criador, y le hace ver su divino poder en las dos bestias descomunales Behemoth y Leviathan.


XLI
Explícase mas difusamente la fiereza de Leviathan con la descripción de sus miembros, y de su dureza y soberbia.
XLII
Sentencia el Señor a favor de Job contra sus tres amigos. Ruega Job por ellos; y habiendo recibido bienes, descansa en paz.